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关于夹江年画起源之浅说
发布时间:2014-5-21 阅读:2222次   打印本页 || 关闭窗口
夹江地处四川西南部,为乐山市北大门,西傍峨眉山,南临乐山大佛,北接眉山三苏故里,水陆交通发达,借青衣江水道,可达岷江、长江。夹江是名扬天下的书画纸之乡,竹纸制作技艺列入国家首批非物质文化遗产名录。深厚的文化底蕴、发达的水陆交通、丰富的纸张制作材料,以及四川地区悠久的雕版印刷历史,为夹江年画的产生提供了深厚的土壤。
据史书记载宋太祖开宝四年(971)朝命张从信往益州(今四川成都),在成都、眉山一带雕造佛经全藏,至太宗太平兴国八年(983)告成。因始刻于开宝时,后世遂称《开宝藏》。《开宝藏》以书法端丽严谨,雕刻精良着称。现存的数卷为开宝年间雕造,并用宋代官用文书的黄麻纸精工刷印,是宋版精品之一。我们认为这就是蜀刻**盛的原因!据考证当时使用的纸是夹江竹纸(这是田家乐先生告诉我的说是在宋史的专史上有记载),因眉山与夹江毗邻,文化交流当是相当频繁和自然的,夹江年画的创始人应是从这一时期开始了年画的创作。在唐代诗仙李白的《蜀道难》中直接描写“蜀道之难难于上青天”。那么宋太祖开宝年间为什么要在蜀中刊刻《大藏经》呢?这至少说明当时蜀中有很多善于雕刻印版的技术人才,而且印刷业相当发达。世界上**早出现的纸币,是中国北宋时期四川成都的“交子”,并且有二色套印的版本。

我们再来看一下门神的起源——据战国时成书的《山海经》载:“沧海之中有度朔之山,上有大桃木,共屈盘三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领百鬼,恶害之鬼,执以苇索,而以食虎,于是黄帝作礼,以时驱之,立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎,悬苇索,以御凶魅”。所以古人在辞旧迎新之际,在桃木板上分别画上“神荼”、“郁垒”二神的图像,悬挂于门首,意在祈福灭祸。也有人为了图省事儿就直接在桃木板上写上“神荼”、“郁垒”二神的名字。这就是**早的桃符。由此可风门神画**早大约萌始于离战国很近的秦汉之际,当时逢除夕便在门户上画神荼、郁垒及虎以驱鬼魅不祥之物。至宋代当时逢除夕便在门户上画神荼、郁垒及虎以驱鬼魅不祥之物。至宋代,我们国家已经流行过年时张挂门神。更换桃符不仅是必做的事,而且春联、门神、年画等也与桃符有着千丝万缕的联系,并成为除夕除旧迎新的必需品!有王安石脍炙人口的《元日》一诗咏为证——“爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏;千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”意在祈福灭祸。汴京(今河南开封)、成都、临安(今浙江杭州)的岁末市场上有门神、钟馗等神像出售,供年节贴挂。随着年节文化的丰富,张贴年画成了庆贺新年时**重要的活动!此时年画扩展到表现美女、娃娃、风俗、戏曲等题材,并开始镂版雕印,加速了它的发展与普及。明中叶以后,商业手工业进一步发展,雕版印刷中的彩色套印技术也趋向成熟,大大促进了木版年画的绘刻与销行,全国各地陆续出现了很多年画产地。我们夹江年画的发展历程大致和全国各年画产地齐头并进。

夹江年画主要作为欢庆年节时装饰环境的绘画。是人们祈福迎祥的一种民间工艺品,承载着人民大众对未来美好生活的憧憬!它从早期的自然崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动而生发产生,表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。起着丰富民众精神生活,反映民众美好愿望,美化节日环境的作用。夹江年画根植于民间,在长期的发展过程中适应人们的审美爱好和需求,以适应人们庆贺年节的风俗活动而不断发展,同人们的风俗习惯紧密相连,反映新春的欢愉,寓教于乐,注重欣赏性、娱乐性和装饰性。喜庆欢乐的内容、强烈的浪漫主义色彩及与之相适应的红火活泼的形式,构成它的基本艺术特色。夹江年画是中国特有的民间美术,其题材广泛,举凡带有吉庆内容的风俗生活、新闻轶事、传统戏曲小说的人物故事、仕女、婴儿、山水花鸟及吉祥图案等都有大量表现,一些新鲜事物也总是较为迅速的在夹江年画中得到反映,运用为群众熟知的谐音寓意手法表现吉祥内容,如松、鹤、桃、灵芝象征长寿,莲花和鱼谐音连年有余,,在表现历史故事及戏曲题材的年画中,又有单幅画、组画、连环画(或称屏画)等样式。夹江年画还强调人物形象俊秀、标题吉利、色彩明快,务求赏心悦目,表现新年时人们的欢乐、幸福。夹江年画作者大都熟悉群众的生活和爱好,创作上密切适应群众需要,因而为人民喜闻乐见。由于夹江年画张贴于千家万户,对人们的思想情操和审美趣味起着巨大的潜移默化作用。夹江年画无论是题材内容、刻印技术,还是艺术风格,都具有自己鲜明的特色。具有雅俗共赏的特点。
夹江年画的画稿多为人工绘制,**迟始于宋早期以木版雕印墨线,明代以后流行水印套色,色彩单纯强烈而不俗艳。上个世纪沿海地区和我们国家交通比较发达的地区受到西方石印、胶版等现代印刷术冲击,年画艺人们或使用新技术(比如上海等地月份牌的生产),或关门停业。唯有夹江年画幸免于难,这点可以从重庆中国三峡博物馆所藏的年画来证明。新中国成立后,我们国家发生了日新月异的进步变化,现代印刷技术也发生了**先进的进步,受此冲击,夹江年画民间木版和手绘年画在市场上已经很难见到了,这种承载民族文化与情感的传统民间艺术,不知不觉中已经淡出人们的生活。但夹江年画却因为它是历史的缩影,有着独特的绘画语言和雕版工艺所表达的美感以及民俗民风的完美体现,反而凸显其市场收藏投资价值。这些木刻很朴实,不涂脂粉,人物也没有媚态,颜色很浓重,有乡土味,具有传统木版年画的独有特色。
综合起来看夹江年画是蜀刻**盛的继承和发展,我们深感责任重大,同时需要社会各届的大力支持。在这个文化大发展大繁荣的时代更好的为社会服务,以传播更多的传统文化精髓为我们的使命!
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